A sombra da Faveleira
Entre metáforas de fogo, ferro e sangue, o texto reflete a dualidade entre o bem e o mal, a corrupção humana e a resistência da vida simbolizada pela faveleira, última guardiã da esperança em meio à destruição.
A sombra da Faveleira – por Marquelino Santana
Entre metáforas intensas e simbologias da natureza, o texto revela a eterna disputa entre o bem e o mal, mostrando o homem como explorador e vítima de sua própria arrogância diante da terra e da vida.
Arquétipos da comunicação – II
Pierre Lévy, filósofo francês e pioneiro da cibercultura, analisa os impactos da hiperdigitalização e da economia da informação, destacando o papel coletivo da internet na construção da memória e da inteligência humana.
Arquétipos da comunicação – I
Entre a eloquência e a manipulação, a comunicação moderna revela o poder das palavras e das tecnologias de massa em moldar percepções, silenciar reflexões e anestesiar consciências.
O patíbulo dos inocentes e a necropolítica dos pobres III – Por Marquelino Santana
Um ensaio sobre a necropolítica contemporânea e o avanço da miserabilidade humana, onde o poder e o capital oprimem vidas inocentes, desfigurando os princípios do estado democrático e da dignidade humana.
O patíbulo dos inocentes e a necropolítica dos pobres II – Por Marquelino Santana
Reflexões filosóficas sobre a política, a ética e a república revelam um mundo em desequilíbrio, marcado pela corrupção, desigualdade e pela perda do bem comum como princípio coletivo.
O patíbulo dos inocentes e a necropolítica dos pobres I
Entre a fome, a necropolítica e a impunidade institucionalizada, ergue-se um Brasil onde o Estado decide quem pode viver e quem deve morrer, relegando corpos marginalizados à invisibilidade e à cova como destino final.
O abrigo mitológico da mata brasiviana – parte VII – Por Marquelino Santana
Entre as águas silenciosas do rio Mamu e a alma profunda da floresta brasiviana, vive o velho da canoa — entidade mitopoética que une o invisível ao vivido, conduzindo caças, sonhos, dores e alegrias do povo ribeirinho, na vastidão íntima onde natureza e espírito se reconhecem.
O abrigo mitológico da mata brasiviana – Parte VI – Por Marquelino Santana
No silêncio místico do rio Mamu, o velho da canoa surge como guardião dos sonhos ribeirinhos, conduzindo desejos e preservando a pureza da floresta brasiviana.
O abrigo mitológico da mata brasiviana – Parte V – Por Marquelino Santana
A lição do caboclinho da mata ensina ao seringueiro que o desrespeito à generosidade da floresta traz consequências, reforçando a importância da gratidão e do equilíbrio.
O abrigo mitológico da mata brasiviana – Parte IV – Por Marquelino Santana
No imaginário amazônico, o caboclinho da mata surge como guardião da harmonia entre homem e natureza, punindo o excesso e ensinando a medida certa do convívio com a floresta.
O abrigo mitológico da mata brasiviana – Parte III – Por Marquelino Santana
Guardião da floresta amazônica que protege animais e humanos, o caboclinho da mata mantém a harmonia natural e pune apenas quem desrespeita a vida selvagem.
O abrigo mitológico da mata brasiviana – Parte II
O mito do menino boto no rio Mamu revela a fusão entre a vivência ribeirinha brasiviana e a força mítica da Amazônia, onde realidade e imaginação se entrelaçam em uma narrativa de encantamento.
O abrigo mitológico da mata brasiviana – Parte I
A floresta do rio Mamu, na fronteira Brasil–Bolívia, revela um universo mítico em que a espiritualidade ribeirinha se entrelaça com a grandeza cosmogônica da natureza.
A solidão do lugar e o lugar das águas – Parte II
Solidão e lugar se entrelaçam: o silêncio funda pertenças, enraíza identidades e, no tempo lugar de Lívia de Oliveira, transforma o espaço em experiência vivida.
A solidão do lugar e o lugar das águas – Parte I
Estigmas e violações silenciam vozes ribeirinhas na Amazônia; modos de vida beiradeiros e saberes ancestrais exigem proteção e políticas públicas.
Da casa de taipa ao tapiri – poemas de uma grande marcha – II – Por Marquelino Santana
Da caatinga aos seringais, a migração nordestina ressignificou identidades e forjou o seringueiro, marcando a cultura da Amazônia brasileira.
O conciliábulo do ato de ter – Por Marquelino Santana
Amazônia e direitos humanos: como o discurso de ódio, a ganância e as feridas coloniais ameaçam territórios, culturas e populações ancestrais.
Da casa de taipa ao tapiri – poemas de uma grande marcha – I – Por Marquelino Santana
A luta diária do homem do sertão revela resistência, fé e adaptação frente às adversidades do semiárido nordestino.
Da identidade ribeirinha brasiviana à identidade camponesa amazônica – Por Marquelino Santana
Os custos invisíveis do desenvolvimento: a hostilização e a morte cultural da identidade brasiviana