​O Estado de Rondônia: Entre a Cruz, o Arado e a Barbárie

Análise crítica aponta como Estado, fé e economia se articulam em Rondônia, revelando desigualdades estruturais, fragilidade da educação pública e impactos sociais da lógica econômica dominante.

Fonte: DesProf.Peixoto, Mestre em História pela UNIR.

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​O Estado de Rondônia: Entre a Cruz, o Arado e a Barbárie

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  • Texto analisa, sob perspectiva materialista histórica, a realidade social de Rondônia a partir de imagem registrada no CPA por Geovaldo Sena.
  • Autor critica uso de símbolos religiosos e da Teologia do Domínio em órgãos públicos e escolas, apontando ataque à laicidade e ao pensamento crítico.
  • Artigo denuncia omissão do CEE, precarização da escola pública, necropolítica ligada ao agronegócio e ideologia da meritocracia que culpa as vítimas.

Resumo gerado por ferramenta de IA treinada pela redação do News Rondônia

Este artigo, fundamentado na análise materialista histórica, surge como uma resposta crítica à realidade cruel de Rondônia, inspirado no texto publicado em 15 de abril de 2026 no Facebook pelo ilustre Geovaldo Sena — ex-professor de educação física, ex-diretor de unidades escolares em Porto Velho e atual integrante do Conselho Estadual de Educação (CEE-RO). A imagem abaixo, registrada por Sena, não é apenas um registro fotográfico, mas um manifesto visual da falência do projeto humanitário sob o peso do capital.

A cena registrada no Centro Político Administrativo (CPA) é a manifestação estética e política de uma hegemonia construída para servir aos interesses da classe dominante. Em Rondônia, o Estado não atua como um mediador neutro, mas como o “comitê executivo da burguesia” agroexportadora, como definiriam Marx e Engels.

  1. A Teologia do Domínio e a Colonização das Escolas

A presença de símbolos do Estado sionista e a realização de cultos em repartições públicas e eventos da SEDUC revelam a instrumentalização da fé para a manutenção da ordem. A Teologia do Domínio, que avança sobre as escolas, busca substituir o pensamento crítico pela obediência servil.

Dentro de eventos para funcionários e policiais, a promoção de uma fé evangélica bolsonarista fere a laicidade do Estado (CF/88). Como pontua Gramsci, a escola torna-se um aparelho ideológico onde se tenta forjar um “senso comum” que naturaliza a desigualdade. Em vez de formar sujeitos históricos, busca-se formar mão de obra resiliente, que aceita a precariedade como “vontade divina”.

  1. A Omissão Estrutural: Do Conselho à Precarização

Aqui reside uma contradição fundamental: órgãos como o Conselho Estadual de Educação (CEE), que deveriam zelar pela qualidade e proatividade do ensino, muitas vezes mergulham na omissão. Quando o CEE não age de forma combativa contra o desmantelamento da escola pública, ele se torna cúmplice do adoecimento progressivo da categoria dos trabalhadores da educação.

É conveniente culpar as vítimas da “falta de mérito” ou da “falta de educação”, mas quando foi que vimos um professor cadeirante ocupando as cadeiras de decisão do CEE? A ausência de representatividade física e política dos corpos marginalizados nesses espaços ratifica o distanciamento entre a burocracia estatal e a dor do povo.

  1. O Boi que Vale mais que a Gente

Rondônia exporta bilhões em proteína animal, enquanto sua infraestrutura de saúde e assistência para os “descartáveis” do sistema, como o cadeirante da foto, é negligenciada.

“O capital tem horror à ausência de lucro.” (Karl Marx, O Capital)

Sob o Novo Arcabouço Fiscal, a austeridade prioriza o pagamento de juros ao capital financeiro. É a necropolítica em curso: o Estado decide quem deve viver (os setores do agronegócio e garimpo) e quem pode ser deixado ao relento. O cuidado dedicado às vacas e bois supera, em investimento técnico e sanitário, o cuidado dedicado aos seres humanos excluídos.

  1. A Meritocracia como Anestesia

A ideologia da meritocracia convence o trabalhador de que sua miséria é culpa de sua própria ineficiência. Como explica Paulo Freire em Pedagogia do Oprimido:

“Quando a educação não é libertadora, o sonho do oprimido é ser o opressor.”

Nas repartições de Rondônia, a religiosidade vazia substitui a solidariedade de classe pelo julgamento moral. É impossível educar para a solidariedade quando o Estado fomenta a competição feroz pela sobrevivência. O individualismo rondoniense, forjado na fronteira agrícola, impede a consciência de classe necessária para mudar a realidade do cadeirante no chão do CPA.

Referências Bibliográficas

ALVES, Giovanni. Trabalho e Subjetividade: o espírito do toyotismo na era da acumulação flexível. Boitempo, 2011. (Sobre o adoecimento docente).
FREIRE, Paulo. Pedagogia do Oprimido. Paz e Terra, 1968.
GRAMSCI, Antonio. Cadernos do Cárcere. Vol. 2. Civilização Brasileira, 2000. (Sobre os aparelhos ideológicos de Estado).
HARVEY, David. O Novo Imperialismo. Edições Loyola, 2004. (Sobre acumulação por espoliação).
MARX, Karl; ENGELS, Friedrich. O Manifesto do Partido Comunista. 1848.
MBEMBE, Achille. Necropolítica. n-1 edições, 2018.

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